Buenos muchachos.

Hace dos años, la ley norteamericana no permitió que la Arquediósesis de Boston se delcarara en quiebra (cosa que la cúpula católica intentaba hacer para no tener que hacerse cargo del pago que la ley había determinado en los juicios sobre abusos infantiles por parte de algunos de sus sacerdotes).
Ahora el Arzobispo John Vlazny anunció que la Arquediósesis de Portland, Oregon; se ha declarado en quiebra. ¿El motivo? Pues igual al anterior: no pagar lo que la ley les ha impuesto como parte del castigo por los abusos del Reverendo Maurice Grammond quien ha sido acusado de abusar de más de cincuenta (sí: 50) niños.


Arriba: Maurice Grammond, quien ha sido acusado de abusos en más de cincuenta casos.
Abajo: El Arzobispor John Vlazny declarando en quiebra a la Arquediósesis de Portland, Oregon.


Si el Reino de los Cielos está lleno de individuos como estos a mí que me manden a cualquier otro lado, cuanto más lejos mejor.

En el nombre del Jamón y Queso.

Sin duda la falta de respeto y la estupidez humana nos demuestran cada día que son capaces de superarse. Y sin que se avisore límite alguno a su capacidad de avance, hay que agregar.
Hace poco había aparecido la imagen de la Virgen María en la ventana de un hospital, lo que no estaba tan mal después de todo (mejor dicho: lo que está mal es que no se aparezca por ahí más seguido y que -de paso- lleve a su hijo para acelerar un poco los trabajos).
Ahora apareció en un sandwich, lo que es el colmo de la estupidez y de la irreverencia. Y lo mejor es que apareció un estúpido que pagó 26.000 dólares por el dichoso sandwich. Si es tan creyente como supongo que es, ¿Por qué directamente no usó ese dinero para obras de caridad o para gastarlo directamente con los pobres que son quienes necesitan esa ayuda?
Bueno, quizás seas yo quien me niegue a ver la realidad y ésa sea realmente la imagen de la Virgen María; pero que quieren que les diga, si eso es así más vale que nos busquemos otros salvadores, porque con estos estamos bien jodidos.

Y no vengan a decir que las cosas que yo digo son irreverentes y malintencionadas; mi posición es clara, frontal y sincera. Y si bien tengo por costumbre usar cierto tono sarcástico o irónico, eso no quita un ápice de verdad o de fuerza a la crítica de hago. Por mi parte ya les digo a todos los creyentes habidos y por haber: Las cartas con las que jugamos son las mismas para todos, así que si quieren respeto (cosa, por otra parte, que siempre he tenido presente más de lo que esta gente suele tener para con los demás) empiecen por respetar a los demás.

Por la plata baila el arqueólogo bíblico.

El otro día encontré una nota interesante: Se había encontrado una urna funeraria en la que se leía la siguiente inscripción: "James, hijo de José, hermano de Jesús". Bueno, me dije, menuda noticia. Lo que me llamó la atención fue que semejante noticia hubiese pasado desapercibida para el resto de los medios de comunicación tanto masivos como para los específicos de diversas materias relacionadas.
La publicación donde la noticia fue publicada es la Biblical Archaeology Review, en el Vol. 29 No 6.
Incluso fue nota de tapa como pueden ver.




Revisé los números correspondientes y lo que me encontré fue esto:
A lo largo de todo un año (desde noviembre/diciembre del 2002 hasta noviembre/diciembre del 2003) la biblical Archaeology Review publicó lo siguiente:

Vol 28 No 6: Nota de tapa (6 páginas; en la página 29 hay una reproducción de un documento oficial del Estado de Israel autenticando el hallazgo; en la página 33 hay un recuadro donde el Padre Joseph Fitzmayer -autoridad en arameo- autentifica la escritura)

Vol. 29 No 1: Nota de tapa (6 páginas. La nota trata sobre un hecho absurdo: el osario se rompió al ser trasladado desde Israel a Canadá. El absurdo reside en la forma en que fue preparado el objeto para el viaje. El empaque parece haber sido hecho por un chico parcialmente dotado. ¿Qué arqueólogo o autoridad hubiesen permitido tal cosa?)

Vol. 29 No 2: Aparece la primera publicidad de un libro sobre la materia: "The Brother of Jesus" escrito por Hershel Shanks y Ben Witherington III. Casualmente, Hershel Shanks es el editor de la Biblical Archaeology Review y de Biblical Review (revista a la que nombraré más adelante); y Ben Witherington III es un columnista habitual de ésta última revista.

Vol. 29 No 3: Se repite la publicidad del libro.

Vol. 29 No 4: Publicidad del libro "Jesus and the Ossuaries" de Craig A. Evans.
Nota relacionada: El osario de Simón de Cyrene, quien ayudó a Jesús a cargar la cruz en el calvario. A continuación hay una nota sobre el osario de Jacobo (nuevos tests de autenticidad. Primeras dudas: las letras nmi siquiera son iguales. ¿Nadie lo había notado?)

Vol. 29 No 5: Nota de tapa: "Falso. ¿Lo es?" (6 páginas, los análisis de Oxígeno 16, 17 y 18 y de carbono 14 indican la falsedad del osario. Asimismo así lo indican varios estudiosos de arameo. Todos contradicen lo que dice el Padre Joseph Fitzmayer en el número de un año anterior.
Publicidad del Video o DVD "Jacobo, Brother of Jesus" sin indicación de autor. Publicado por la Biblical Archaeology Society.)



Por las dudas revisé, también, otras publicaciones de la misma época. La Biblical Review no dice nada hasta el número de abril del 2003 donde aparece la publicidad del libro; y en el número de Junio del 2003 hay una nota breve sobre el osario. A continuación sigue la nota: "Sacando a Jacobo de la sombra" (6 Págs.) Seguida de otra nota relacionada: ¿Dónde fue enterrado Jacobo?
La Biblical Review pertenece a la misma editorial y comparte el mismo personal jerárquico Hershel Shanks es el editor de ambas publicaciones.
La revista Archaeology de la misma época no dice absolutamente nada sobre el osario. Cosa curiosa, ya que tratándose de una publicación especializada en ésa ciencia uno hubiese esperado abundante material sobre el tema.

En síntesis (y disculpen que sea tan mal pensado, es que la gente a veces me provoca esa sensación tan particular de desconfianza): Un par de tipos inventaron una nota periodística con el único fin de vender algunos libros, videos y DVD's. No estoy diciendo que ellos hayan falsificado el osario, sin duda eso fue obra de otro vivo de esos que andan por ahí; pero Hershel Shanks y Ben Witherington III aprovecharon la situación en beneficio propio con muy poca dignidad y una carencia absoluta de ética. Después se quejan cuando uno desconfía de esas personas que andan todo el día con la biblia abajo del brazo y con rezos a flor de labios.

Como dije en el título: Por la plata baila el arqueólogo bíblico.

La fuente autosuficiente.

Éste folletito no tiene desperdicio o, mejor dicho, es todo desperdicio; pero por razones de tiempo no voy a poder más que referirme a un solo punto, el resto lo dejaré para otra oportunidad. El punto en cuestión es éste:



Me imagino un diálogo de este tipo:

-La Biblia dice la verdad.
-¿Cómo lo sabes?
-La Biblia lo dice.
-Eso es lo que dijiste, que la Biblia dice la verdad, ¿Pero cómo lo sabes? Eso no me lo has contestado.
-Sí lo hice: te he dicho que la Biblia lo dice.
-¿O sea que la Biblia dice que lo que dice la Biblia es verdad?
-Exacto.
-Bueno, no le veo muchas opciones. No hay modo de que la Bilbia pueda decir que ella NO dice la verdad.
-Podría hacerlo si lo quisiera.
-No creo. Si la Biblia dijera que No dice la verdad significaría que miente, por lo tanto miente cuando dice que No dice la verdad, luego, estaría diciendo -realmente- la verdad: o sea que No dice la verdad, lo que... nos lleva a una paradoja. En síntesis: la Biblia tiene que decir que dice la verdad. No tiene opciones.
-Podría no decir nada...
-La verdad es que viendo la historia de las religiones hubiese sido lo más adecuado.
-Por decir cosas como esas podrías terminar en el infierno.
-¿Quién lo dice?
-Pues la Biblia.
-¿Ésa que siempre dice la verdad porque ella dice que la dice?
-Exacto.
-Vaya...

Festival.

Los hombres esperaraban pacientemente mientras hablaban de las cosechas y del clima, las devotas pasaban envueltas en negro (color de la muerte y color de la nada, color del olvido. No, ni siquiera color ¡Ausencia de color, potencia de la nada! Muerte a la enésima potencia), con las cabezas bajas para no cruzar siquiera una mirada con los hombres que se apiñaban en la esquina. Como elefantas protegiendo a sus crías llevaban a sus niñas en medio de las manada, copias menudas de negras devociones y rosarios nacarados, (todo en negro negro negro pero con miedo a la oscuridad, Paz para todos y prepárate para la guerra, el Diablo está entre nosotros anidando entre tus piernas por eso Amor, generoso amor pero no confíes en nadie).
-No, no hay contradicción; ya lo dijo nuestro señor: "No he venido a traer paz, sino la espada."
-Aún así no sé qué pensar (la duda, súcubo del alma; demonio que roe las certezas y transforma hasta la misma piedra en arena, destruye las columnas de la fe y no hay templo que en esas circunstancias)
-Arrodíllate, niégate, no pienses ¿Qué eres tú ante Sus Ojos?
-Nada. Lo mismo que soy ante los míos.
Los hombres se movieron, los primeros de ellos vieron algo y los segundos levantaron la cabeza y los talones para intentar ver algo a su vez; la curiosidad fue un murmullo tenue que retumbó en chasquidos de metal y madera y sonrisas envueltas en barbas a medio crecer fragantes en olor a tabaco y vino casero (sólo los príncipes huelen bien en los maitines, sin duda su Alteza los acerca más a los perfumados vientos divinos; y también los sacerdotes, príncipes del alma, señores de lo etéreo).
-Pues aún dudo. ¿Armas?
-Cierta vez le preguntaron a un Obispo: "¿Qué hacía Dios antes de crear el mundo?" a lo que el santo varón respondió: "Creaba el infierno para los que hacen preguntas como ésa." Aprende de él.
(Aprende de él: acalla a la duda con el cilicio del dogma, aprende a ser el Cerbero de tus dudas).
-Pues la verdad es que no conozco a tal Obispo, pero sus palabras me hacen verlo de cuerpo entero. Puedo ver sus manos tomadas en su regazo y puedo ver sus ojos. Sobre todo puedo ver Sus Ojos.
Los murmullos fueron una escalera que ascendía mientras la puerta se abría, algunos elegidos llevaban sobre sus hombros a la imagen del hombre y las armas se elevaron mostrando sus rojos pañuelos simbólicos. Los disparos saludaron a la imagen y a su paso (la peregrinación nunca es interior, y la señal tampoco debe serla; ya lo sabe el saber popular: la letra con sangre entra. Los demonios se alejan con el olor de la pólvora).
(Que el Señor esté contigo. Y con tu espíritu).